Скрыть
Раскрыть
HSE Video
Загрузка проигрывателя...
28 окт 2009



«Я лично не принадлежу к европессимистам. Но, мне кажется, что очень важно, все-таки, поставить какие-то вопросы о тех фактах, которые (факты-то мы знаем) осознать бывает очень трудно…»

Аполлон Давидсон




28 октября 2009 года в ГУ-ВШЭ состоялся очередной научный семинар под руководством Е. Г. Ясина «Экономическая политика в условиях переходного периода». С докладом «Афроазиатизация современного мира» выступил Аполлон Борисович Давидсон, директор Центра африканских исследований Института всеобщей истории Российской Академии Наук и Центра российских исследований Университета Кейптауна (ЮАР), президент Международной Ассоциации британских исследований, профессор ГУ-ВШЭ, доктор исторических наук.

В дискуссии приняли участие:
  • Леонид Сергеевич Васильев, заведующий кафедрой всеобщей и отечественной истории ГУ-ВШЭ, профессор, доктор исторических наук;
  • Иван Владимирович Кривушин, профессор ГУ-ВШЭ, доктор исторических наук;
  • Георгий Ильич Мирский, профессор ГУ-ВШЭ, доктор исторических наук.






Язык: Русский

Семинар «Афроазиатизация современного мира» из цикла «Экономическая политика в условиях переходного периода» под руководством Евгения Ясина. Докладчик — Аполлон Давидсон

Вступительное слово Евгения Ясина.
Аполлон Давидсон: «Афроазиатизация подразумевает влияние этой самой Азии и Африки на мир, на Европу и на нас».
Карта мира, где все наоборот.
Трудно осознающиеся факты.
Большая половина человечества — африканцы и азиаты.
Взгляды из центра и с окраин.
В качестве позитива — три сближения с Азией.
Мы не знаем Азию.
Резюме словами Герцена.
Ответ на вопрос об афро-азиатских субкультурах Европе и могут ли они стать частью европейской культуры.
Реплика о том что у нас нет ни одного центра, который занимается самоидентичностью России.
Дополнение Леонида Васильева: «Все серьезно, очень много серьезного».
Иван Кривушин: «Возможно ли западному обществу каким-то способом социокультурным адаптировать прибывающие массы людей иной культурной и религиозной принадлежности».
Реплика Георгия Мирского: «Ислам стал символом идентичности».
Ответ на вопрос о Японии.
Реплика о том, что происходит процесс не афроазиатизации, а европеизации.
Реплика о том, что через тысячу лет произойдет слияние Европы и Азии.
Реплика о психологических проблемах межэтнического взаимодействия.
Дополнения о роли Европы и Северной Америки в афроазиатизации и о неправомерности отождествления исламизации с афроазиатизацией.
Ответ на вопрос о помощи Европы и Северной Америки.
Реплика о том, что самоидентификацию необходимо начинать с себя.
Реплика Леонида Васильева об исламе.
Реплика об индивидуализации религии и веротерпимости.
Реплика о либеральных ценностях.
Попытка исторического взгляда на проблему афроазиатизации.
Реплика об исторических истоках веронетерпимости (последнее аутодафе в России совершено за отречение от православия).
Реплика о различном отношении к феномену чужого.
Реплика о том, что проблемы важно решать не только умом, но и сердцем.
Заключительное слово Евгения Ясина.
На эту тему [Семинар Е.Г. Ясина ]
Другие видео